ひげしげ爺のさごたに暮らし

丸一日「親鸞」に浸った日でした。

月に一度、わが庵からすぐ近くの大通寺（だいつうじ、この掲示板の1/16に既出）で、「親鸞上人御著作学習の集い」が催され、最初に「正信偈」読誦のあと、最近は「唯信鈔文意（ゆいしんしょう・もんい）」（親鸞著）の購読が始まったのだが、そのプレとして、まずは、その元になっている「唯信鈔」（聖覚著）を読み始めた。「
「集い」は午後からだったのだけど、それに備えて、午前中はひたすら「予習」…だから「親鸞デー」なのです（笑）

親鸞上人の、とてもヒューマンな面が出ているエピソードを少しだけ、紹介しますと…
聖覚は、比叡山（天台宗）の高僧であるにもかかわらず、法然に弟子入りして「浄土門」に入ってこの「唯信鈔」を著し、「聖道門（しょうどうもん）」の虚しさを言葉を極めて力説した。数年後、親鸞はいわばそれへの「解説書」として「…文意」を書いた。ところが、親鸞がそれを書いた時期には、既に浄土真宗への法難が起こっていて、聖覚は、天台の高僧の立場上、親鸞たちを弾圧する立場に戻っていた！　にもかかわらず、親鸞は、その後も８９歳で亡くなるまで、何度も何度も「文意」を書き続けた・・・という話。

いったい、なぜなのか…ということが、ご住職と、我々「生徒」たちの間で議論となり、しまいには、それについての詳しい著作のある平雅之先生（阪大文学部教授）に、私がメール出してお尋ねしよう・・ということになった。

おりしも、昨日は世界中で、V...Dayとやら…巷では、チョコレイトなる西洋菓子の交換が行われていたとか…。そういえば、不本意にも独身にされてしまって早10数年、このナントカ・チョコには、（義理チョコとやらを除けば）とんと無縁だなぁ～（笑）

え～、１０（金）の一大イベントの疲れがまだ取れない状態なのに、予め決まっていたことを次から次にこなしていく一日でした。
まずは、朝８時に集合して、わが町内会の「とんど祭」（遅いでしょ？）
５時間ちかく作業して、高さ10m以上の竹を束ね、13時ちょうどに点火。本来の「火付けびと」は、歳男・歳女の役目なんですが、雪で中止になった去年の歳男であるジィも（84歳じゃないですよ）加えていただいて、計3名で点火…炎は、あっという間に、その10m以上を駆け上がる。
だけど、注がれるビールもほどほどに30分ほどで中座して、いったん家に戻り、そのかすかな酔いを冷ましてから、いざ「やりん祭」の会場である広島県産業会館へ。

到着する直前に、今回の主催者の一人であるわが息子に短くメールすると、「これから撤収」と、つれない返事。かまわず駆けつけると、幸いまだ「撤収作業」の途中で、アシスタントさんの若い衆（男２＋女１）に囲まれた、和装のわが息子たがそこに。彼らから「先生のお父君」に丁寧な挨拶を受けた（よね？）

そのあとのアフターイベントに、その「女１」だけが参加するというので、一緒に床に座って、とても落札なんかできそうもない価格のオークションに参加してるフリをしながら、少ししゃべる。ずいぶんしっかりと大人びた女性だったが、実は高校３年生だと！
しばらくしてから、一人で「痛車（いたしゃ）」を見物したりして、会場を立ち去る。
その直前に「やりん祭」の代表の方が出てこられて、わが息子が描いた公式ポスターやら、その絵の印刷されたチョコやらいただいた。
冒頭の写真は、その「代表」の方に伴って現れたコスプレ少女。

ちょっと宣伝させてください。
あした(2/12)、「東方やりん祭」という、広島最大の（たぶん）コミック・フェスティバルが開催されます。
私の次男が参加するので、行ってこようと思っています。
下に概要を転載しましたので、ご関心のある方はどうぞ足をお運び下さい。私は14時前に行って「アフターイベント」にも顔を出そうか…と。

なお、添付のイラストは、わが息子が描いたものです。

以下、<東方椰麟祭>のサイト
http://tohoyarinsai.web.fc2.com/index.html
から転載。
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<東方椰麟祭>

開催日時　平成２４年 　２月 １２日 (日)

開催時間
　　　　　メイン同人誌即売会イベント　　 ：　１０：３０　～　１４：３０
　　　　　　・カードゲームブース
　　　　　　・色紙イラストコンテスト（当日受付）

　　　　　アフターイベント　：　１５：００　～　（約1時間～1時間半程度を予定）
　　　　　　・サークルから出品された品々のオークション
　　　　　　・イラストコンテスト出品色紙争奪じゃんけん
　　　　　　・毎年恒例の”アレ”争奪じゃんけん
会場
　　　　　広島県立広島産業会館　西展示場　１階
　　　　　広島県広島市南区比治山本町16-31
　　　　　会場へのアクセスは
　　　　　http://tohoyarinsai.web.fc2.com/access.html
　　　　　をご参照下さい。

ある事情により、大学（理系）1年生程度の数学（代数）の復習をやってます。
書庫から、古い古い（初版、1960年）を引っ張り出し、まずは溜まったホコリをはたき・・・って具合に。
久しぶりに見るマトリックス（映画じゃありまへんで）の形が美しい。肝心の内容は…う～ん、これから、老体ならぬ「老脳」にムチ入れて…。

早いもので、ちょうど７年前になります。

ここに「永久」帰郷するにあたっては、長年にわたってものすごい逡巡と葛藤がありました。その要因のひとつが、何と言っても「さごたにの、ハンパじゃない寒さ」！　それさえ耐えれば、この先一生ずっと暮らしていける・・とばかり、一年でいちばん寒いこの時期を、わざと選んで「永久帰郷」したのでした。

そこで、ちょうど７年前の今日、旧版「ヒゲしげ爺の…」のさらに前身「しげさんのさごたに計画」に掲載した記事を、アーカイブから引っ張り出して再掲しました。

なお、当時は、いはゆるタブを使って書いていたため、改行がヘンだったり、br （これを＜　＞で囲むと、今でも機能して、改行されてしまいます）なんて記号が含まれてますが、わざとそれを残したまま原文をそっくり載せました。いにしへ（笑）の空気を感じて下さい。

皆さま、７年前の自分はどうだったかなぁ～としばし想いをはせつつ、ご笑読下さいませ。

写真は、「しげさんのさごたに計画」の表紙絵で、開設した2001年（？）当時、まだ１０代だった次男（現在も、このサイトの管理者）が描いてくれたものです。

昨年１２・１６に「さごたに通信」に書き始めました「病院の検査はワンダーランド」、
http://www.shigejee.jp/blog/?p=111
まだ「続く」のままでしたが、そうこうするうちに検査の最終結果が、やっときのうになって知らされました。
つまり、14日にTs病院で行った3種類の検査の内、当日中には結果の解析がまにあわなかった「心臓冠動脈のCT画像」を、ついに見せて戴いた…という次第です。
写真の中央の大きな血管（冠動脈＝かんどうみゃく）の、左側に黒いイボみたいなのが二つ、そして、右側には白いのがひとつ見えますが、詳しい解説はさておき、両方とも血流を阻害する困りモンなんだそうです。（究極の「個人情報公開」でありますね）

それでも、担当医師であるかの有名な「Ts病院のH先生」がおっしゃるには、今すぐに手術や治療が必要な程度ではないので、1年後にもう一度CTを撮りましょう」。
いちばん、気になる質問「これからもマラソン走ってよろしいですか？」に対しては、やや間をおかれてから「荘ですね…ああ、いいでしょう。ただし、これまでのペースの8割くらいで」とのこと。
これで一応、無罪放免…少々さわやかな気分で、平和公園の真向かいにある、その病院を出たのでした。

二日目は１・１５（日）。
この日は地区の町内会の「初寄り」（新年最初の会合）が09時～12時の予定で開催され、そのあと、初寄り恒例の宴会が予定されていました。

法要は、前日同様13：30からなので、まあ、宴会を早めに中座して行けば、なんとか間に合う…と踏んでいました。
ところが、この日に限って、まことに珍しいことに会議が紛糾して、やっと終わって宴会に移ったのが、なんと1時間遅れの13時。
なぜそんなに紛糾したのか…についても、とても興味あることなんですが、これは後日「さごたに通信」の方にでも・・ということで、ここでは省略致します。

いくらなんでもわずか30分で宴席を中座するわけにもいかず、やっと皆様のお許しを得て抜け出し、お寺に駆けつけてみると14：40、ちょうど読経と「ご伝鈔」の読誦が終って、これからご法話…というタイミングでした。
前日の予告どおり、この日は仏教全般…端的には「お釈迦様の教え」と関連させての親鸞聖人の思想について。
これも、内容を詳しく書いてると、とても「掲示板」の容量に収まりませんので、この程度にしておきます。

駆けつけた14：40にはまだ酒宴による赤い顔が冷め切ってなかったのが、ご法話の終る16時過ぎには、すっかり醒め、そのまま湯の湯ノ山温泉にクアハウスに向かったのでありました。
ところが…と続くのですが、ここいらで閉じて、あとは後日の「通信」の方にゆずることとします。
（完）

1/11に書きました↓「仏教学習会」に次いで、おととい・昨日は、親鸞聖人の命日法要ということで２日連続で大通寺に参詣し、当山ご住職（↓）ご自身になるご法話を拝聴してまいりました。

法要は1330より、まずは、このような法要ではポピュラーな、浄土真宗の「基本」とも言えるお経「正信偈（しょうしんげ）」を、ご住職主唱の元、列席者全員で読経したあと、ご住職お一人により、有名な「親鸞聖人伝絵（でんね）」（添付写真）を示しつつ「親鸞伝承」の読誦（どくず）。一日目（14日）は前半を、二日目は後半を。

読経と読誦合わせて約1時間のあと、しばし休憩をはさんで、いよいよご住職自らによるご法話（住職自修）が始まったのは、14時半過ぎから。

法話、一日目は親鸞聖人の生涯の前半までをご紹介になったあと、「念仏専修」を決意なされたことの意義などについて。「明日は、より一般的に、仏教全体からみた浄土真宗の教えの位置づけについて話します」といい置いて法話を閉じられたのは、すでに予定の午後4時をかなり過ぎていました。「明日も、これくらいの時間になります」と言い残されて。
（続く）

え～、ブログ「さごたに通信」では、目下長編「厳冬期の単独登山…」を連載中なので、その他の日常の諸々（もろもろ）はこの掲示板に書きます。

昨日1・10は、地元のお寺大通寺（浄土真宗西本願寺派）で、以前から行われていた「仏教学習会」に参加してきました。
昨年の報恩講のお斎（とき）の席で当山ご住職から、誘われて…の初参加だったのですが、出てみると出席者は、新入りの私を含めてわずかに3人、それにご住職と坊守（ぼうもり＝住職夫人の呼称）さんの合わせて5名。つまり、昨年までは、わずか4人でこじんまりとなさっていた、まさに「少数精鋭」の学習会なのでした。

昨日のテーマは「唯信鈔文意（ゆいしんしょう・もんい）」。これを元に、住職と「生徒たち」の間で質疑応答…その中身の濃いこと、深いこと…さすがに、つい最近まで京都のある仏教系大学で長年教授を勤められていた、大智識であられる（こんな田舎に勿体ない…とかねがね評されている）ご住職の、まさに面目躍如！普段の一般信徒の前での「ご法話」とはまるで異なる「仏教学者」としての一面を垣間見させていただいた思いで、何かとても満たされた気持ちで、遠見山・大通寺をあとにしたのでありました。

あ、「中身」について何も書いてませんでしたね…これは、会が少し進んでからでも（毎月一回、第2火曜日）まとめて「通信」にでも書きましょかね・・・またもや「長編連載」で（笑）

ちょうどひと月前の１２・１に再開したばかりのサイト「ヒゲしげ爺のさごたに暮らし」ですが、本年はここに年賀のご挨拶を掲げて、恒例の「年賀メール」とさせていただきます。

去りし平成二十三年（2011年）、社会的には何といっても「東日本大震災」がダントツに大きな、悲しいニュースでした。

一方、ヒゲしげ個人としては下記のようなことが「大ニュース」でした。

(1) 4年近く前に起こしたバイク事故による左ひざの怪我が、ようやくほぼ完治し、11/3には、「広島国際平和マラソン」で、５キロ部門に出場できたこと。なお、この８日（日）には、おとなり山口県の玖珂（くが）まで出かけ、今度は１０キロに挑戦します。もちろん、目指しているのは「完走」、つまり何とか制限時間以内にゴールすることだけであります。

(2) 例年になく、多くの方々との出逢いがあったこと…これは、大きな「収穫」というか、「ひと財産」でもありました。そのような「新しい出逢い」の対象となった皆さんはもちろん、そのきっかけを作ってくださった多くの方々に、心より感謝いたします。

(3) 今はまだ「公表」を差し控えますが、この４月を目指して、ある新しい「事業」（？）を立ち上げるべく、昨年夏ころから、仲間と一緒に準備を始めたこと。まあ、２月、３月あたりから、ぼつぼつと。このサイトで「公表」していくことになると思いますので、しばし…。

その他にもいくつか特記すべきことはありますが、とりあえず以上３件くらいにしときます。

本年も、皆様には、相変わらず…いや、これまで以上に、お世話になることと存じますが、どうかよろしくお願いいたします。


なお…、本日早朝に出発しまして、どこぞの山のてっぺんで、ご来迎を…と、もくろんでおります。天気予報では、広島県地方は「曇り」で、ご来迎が仰げる確率は低い・・とのことなんですが、５年前の２００７年元旦、宮島の弥山（みせん）に上ったときも、予報は同じような表現だったのに、奇跡がおきまして（笑）…。
本年も、同様の「奇跡」にひそかに期待し、老体に鞭打ってお山をめざすわけです。

そういえば、左脚が復活した昨年は、しゃにむに山にも登った一年でもありました。

写真：今年初めて自分でこさえた門松です。中津師匠、ありがとうございました。